HUKUM MEROKOK

PROBLEM

Di era globalisasi ini, banyak tokoh masyarakat yang memperdebatkan tentang hukum merokok. Sehingga muncul berbagai pendapat dan alasan masing-masing untuk mempertahankan pendapat mereka. Perbedaan pendapat diantara mereka mengenai hukum merokok tidak dapat dihindari dan berakhir dengan kontroversi. Itulah keragaman pendapat yang merupakan fatwa-fatwa yang selama ini telah banyak terbukukan.

Merokok pernah dilarang oleh khlaifah Usman pada abad 21 H, dan orang-orang yang merokok dikenakan sanksi, serta rokok yang telah beredar disita oleh pemerintahan kemudian dimusnahkan. Namun pada masa globalisasi ini,merokok adalah sesuatu yang sudah biasa, bahkan merupakan suatu budaya yang tidak asing lagi. Dari kalangan pengusaha sampai karyawan dan buruhnya, dari mulai pejabat sampai rakyat jelatanya, dari kalangan intelektual sampai kalangan orang awamnya, dan dari kalangan tokoh agama sampai masyarakatnya, mereka tidak lepas dari kebiasaan merokok.

Dikalangan masyarakat juga banyak anak kecil dibawah umur yang sudah terbiasamerokok seperti yang pernah ditayangkan di salah satu Stasiun Televisi Swasta. Jika hal ini dibiarkan, bagaimana kondisi tubuh mereka 20 tahun yang akan datang? apakah kondisi tubuh mereka sama dengan orang yang tidak sama sekali merokok?.

Dokterpun menyatakan bahwa rokok sangat berbahaya bagi kesehatan tubuh karena dapat merusak organ-organ penting, seperti jantung, paru-paru, menyebabkan batuk kronis, mempersempit aliran darah yang menyebabkan tidak lancarnya darah, dan dapat menyebabkan kematian jika dikonsumsi dalam jangka waktu yang panjang. Dokter juga menyebutkan merokok tidak hanya merugikan bagi si perokok, namun juga bagi seseorang yang hanya menghisap asap rokok saja.

Lain halnya dengan pendapat masyarakat umum,menurut mereka merokok dapat menghilangkan stres. Dan bagi yang sudah terlanjur kecanduan dengan nikotin yang terdapat dalam rokok,mereka akan merasa lemas jika tidak mengkonsumsinya. Lalu apakah dengan begini merokok masih akan di angap sebagai budaya? Budaya yang dapat merusak jiwa manusia.

PEMBAHASAN PENDAPAT PARA ULAMA’
DAN EMPAT MAHDZAB

            Dari problem yang sudah ada dan terjadi di masyarakat seperti yang sudah dijeleskan di atas, muncul berbagai pandangan dan hukum dari berbagai madzhab serta para ulama’. Adakalanya yang memiliki dasar hukum mubah, makruh, bahkan haram. Adanya perbedaan hukum karena adanya perbedaan pemikiran dalam menentukan hukum yang selama ini masih diperdebatkan di masyarakat.

Sebagian besar madzhab Syafi’iyyah, hanafiyyah, dan hambaliyyah memiliki pendapat bahwasanya merokok adalah makruh, sedangkan madzhab malakiyyah perpendapat bahwa merokok adalah haram. Tetapi di sisi lain sebagian ulama’ madzhab hanafi dan hambali memiliki pendapat merokok haram. Namun merokok sekarang merupakan suatu budaya, oleh sebab itu muncullah beberapa pendapat di kalangan tokoh masyarakat beserta argumen masing-masing yaitu :

·         Pendapat 1 (Mubah)

Rokok di pandang tidak membawa mudhorot. Secara tegas dapat dinyatakan bahwa hakikat rokok bukanlah benda yang memabukkkan. Sebagian masyarakat bahkan tokoh masyarakat atau ulama’ berkata bahwa segala sesuatu yang hukum asalnya merupakan mubah kecuali terdapat larangan. Berdasarkan Firman Allah :

هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا

            Artinya:
“Dia-lah Allah, yang telah menjadikan segala yang ada di bumi untuk kamu“. (QS. Al Baqarah: 29).

Mereka bertendensi pada bukti bahwa merokok tidak membawa mudharat.Jika membawa mudharat itu juga sangatlah kecil. Dalam gambaran masyarakat sekarang dapat dinyatakan kemudharatan rokok tidak lebih besar dari kemudharatan durian yang beralkohol tinggi. Betapa tidak masyarakat yang mengkonsumsi rokok selama 10 tahun setiap hari belum tentu terkena penyakit akibat rokok, sedangkan jika mengkonsumsi durian secara berlebihan selama 3 bulan saja dapat terjangkit penyakit berat.

·         Pendapat 2 (Makhruh)

Orang yang merokok mengeluarkan bau yang tidak sedap serta hanya membawa mudharat yang kecil yang tidak signifikan untuk dijadikan dasar hukum haram. Berdasarkan sabda Nabi:

مَنْ أَكَلَ الْبَصَلَ وَالثُّومَ وَالْكُرَّاثَ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ بَنُو آدَمَ

Artinya:
“Barang siapa yang memakan bawang merah, bawang putih (mentah) dan karats, maka janganlah dia menghampiri masjid kami, karena para malaikat terganggu dengan hal yang mengganggu manusia (yaitu: bau tidak sedap)“. (HR. Muslim).

·         Pendapat 3 (Haram).

Syekh Qalyubi berkata dalam kitab Hasyiyah Qalyubi ala Syarh Al Mahalli,  “Ganja dan segala obat bius yang menghilangkan akal, zatnya suci sekalipun haram untuk dikonsumsi. Oleh karena itu para Syaikh kami berpendapat bahwa rokok hukumnya juga haram, karena rokok dapat membuka jalan agar tubuh terjangkit berbagai penyakit berbahaya“.Ulama’ madzhab lainnya dari Malikiyah, Hanafiyah dan Hambali pun mengharamkannya. Artinya para ulama madzhab menyatakan rokok itu haram. Hukum merokok adalah haram karena rokok secara mutlak dipandang membawa banyak mudarat. Berdasarkan informasi mengenai hasil penelitian, bahwa rokok dapat menyebabkan berbagai macam penyakit dalam, seperti kanker, paru-paru, jantung, dan lain-lain setelah sekian lama membiasakannya. Di antara alasan haramnya rokok adalah dalil-dalil berikut ini.Allah swt. berfirman:

وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ

Artinya:
“Dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan“. (QS. Al Baqarah: 195).

Karena merokok dapat menjerumuskan dalam kebinasaan, yaitu merusak seluruh sistem tubuh (menimbulkan penyakit kanker, penyakit pernafasan, penyakit jantung, penyakit pencernaan, berefek buruk bagi janin, dan merusak sistem reproduksi). Dari alasan ini sangat jelas rokok terlarang atau haram.

Sangat menarik bila tiga tingkatan hukum merokok sebagaimana di atas ditelusuri lebih cermat. Kiranya ada benang ruwet dan rumit yang dapat diurai dalam perbedaan pendapat yang terasa semakin sengit mengenai hukum merokok. Benang ruwet dan rumit itu adalah beberapa pandangan kontradiktif dalam menetapkan ‘illah atau alasan hukum yang di antaranya akan diulas dalam beberapa bagian.

Pertama; sebagianbesarulama’ terdahuluberpandangan, bahwamerokokitumubahataumakruh.Merekapadamasaitulebihbertendensipadabukti, bahwamerokoktidakmembawamudarat, ataumembawamudarattetapirelatifkecil.Barangkalidalamgambarankitasekarang, bahwakemudaratanmerokokdapat pula dinyaakantidaklebihbesardarikemudaratan durian yang jelasberkadarkolesteroltinggi.Betapatidak, sepuluhtahunlebihseseorangmerokokdalamsetiapharimerokokbelumtentumenderitapenyakitakibatmerokok.Sedangkanselamatigabulansajaseseorangdalamsetiapharimakan durian, kemungkinanbesardiaakanterjangkitpenyakitberat.

Kedua; berbedadenganpandangansebagianbesarulama’ terdahulu, pandangansebagianulamasekarang yang cenderungmengharamkanmerokokkarenalebihbertendensipadainformasi (bukanbukti) mengenaihasilpenelitianmedis yang sangat detail dalammenemukansekecilapa pun kemudaratan yang kemudianterkesanmenjadilebihbesar. Apabilakarakterpenelitianmedissemacaminikurangdicermati, kemudaratanmerokokakancenderungdipahamijauhlebihbesardariapa yang sebenarnya. Selanjutnya, kemudaratan yang sebenarnyakecildanterkesanjauhlebihbesaritu (hanyadalambayangan) dijadikandasaruntukmenetapkanhukum haram.Padahal, kemudaratan yang relatifkecilituseharusnyadijadikandasaruntukmenetapkanhukummakruh.

Ketiga; hukummerokokitubisajadibersifatrelatifdanseimbangdenganapa yang diakibatkannyamengingathukumituberporospada‘illahyang mendasarinya. Dengandemikian, padasatusisidapatdipahamibahwamerokokitu haram bagi orang tertentu yang dimungkinkandapatterkenamudaratnya.Akan tetapimerokokitumubahataumakruhbagi orang tertentu yang tidakterkenamudaratnyaatauterkenamudaratnyatetapikadarnyakecil.

Keempat; kalaulahmerokokitumembawamudaratrelatifkecildenganhukummakruh, kemudian di balikkemudaratanituterdapatkemaslahatan yang lebihbesar, makahukummakruhitudapatberubahmenjadimubah.Adapunbentukkemaslahatanitusepertimembangkitkansemangatberpikirdanbekerjasebagaimanabiasadirasakanolehparaperokok.Hal iniselamatidakberlebihan yang dapatmembawamudaratcukupbesar.Apa pun yang dikonsumsisecaraberlebihandanjikamembawamudaratcukupbesar, maka haram hukumnya. Berbedadenganbenda yang secarajelasmemabukkan, hukumnyatetap haram meskipunterdapatmanfaatapa pun bentuknyakarenakemudaratannyatentulebihbesardarimanfaatnya.

BAB III

PENUTUP

KESIMPULAN

Dari uaraian di atas tentang berbagai hukum merokok sudah jelas, tentunya tidak ada alasan lagi bagi kita untuk ragu-ragu mengenai hukum merokok tersebut. Kita harus bisa memilih dan menentukan hukum sesuai dengan realita kehidupan yang ada. Kita tidak bisa terlalu fanatik dengan hukum yang sudah ada, karena pada dasarnya mereka juga punya dasar hukumnya sendiri, apalagi dalam menentukan masalah hukum dari berbagai madzhab (perbandingan madzhab).Jadi,kita sebagai orang yang sudah dewasa dan mempunyai wawasan yang luasharus bisa mencari atau menentukan dasar hukum, jangan hanya taqlid saja.

Dalam penelitian memang dijelaskan adanya gangguan kesehatan pada perokok aktif maupun pasif, gangguan sosial dan ekonomi tidak dapat dipisahkan yang semakin menguatkan pandangan, bahwa rokok hanya akan membuat hidup lebih redup bahkan suram baik secara kesehatan maupun secara ekonomi. Sehingga jika masih diperdebatkan boleh atau tidaknya untuk mengkonsumsi rokok. Alangkah baiknya jika kita dalam melakukan sesuatu menimbang baik buruknya, dan dampak yang ditimbulkan untuk orang lain akibat perbuatan kita terhadap rokok. Dan alangkah baiknya jika kita membuat sesuatu yang lebih baik  dari pada membuang asap tidak berguna lebih baik untuk di berikan kepada yang lebih membutuhkan.

REFERENSI:

http://kesehatan.kompasiana.com/medis/2011/05/31/saudaraku-berhentilah-merokok-karena-allah/

http://bacaberita.tk/2011/10/08/rokok-itu-haram/

http://manhaj-salaf.890m.com/hukum-rokok-dalam-pandangan-islam.html

DOA PENGHARAPAN

Malam sunyi tak telihat bintang meyapaku malam ini

Bulan pun tak tampak dari sinarnya

Sepii yang kurasa bukan tanpa alasan

Bukan sebuah bualan

Namun perasaan yang mengatakan

Yaa ,aku sepi karna tak ada yang menemaniku saat ini

Hanya sebuah kertas tertulis isi hati

Yang selalu hadir menemani

Hati yang selalu mengatakan ,ku merindukannya

Ku menyayanginya

Ku mencintainya

Namun ,semua itu tlah usai

Semua t’lah padam sesurut cahaya malam ini

        Jika aku mampu meminta

Ingin aku bersamanya

Menimba segala asa yang tlah terpendam

Merenda kasih yang tak terputuskan

Hingga ajal kita mengjelang

CINTAKU UNTUK MEREKA :)

Kubuka album biru ,penuh debu dan usang

Kupandangi semua gambar diri ,kecil bersih belum ternoda

Tangan halus dan suci 

T'lah mengangkat tubuh ini

Jiwa raga dan seluruh hidup 

Rela dia berikan 

Lagu itu selalu bikin aku mrinding ,kenapa ?karena bener bener nyentuh ati banget .Bener bener aku ngerasain gimana susahnya seorang ibu udah mengandung kita selama 9 bulan 10 hari bahkan ada yang melebihi dari itu (maksudnya kalog telat nglairinnya loh .. hehe ) udah gitu beliau kudu melahirkan kita dan mempertaruhkannya dengan nyawa ,ckc. gak bisa dibayangin dengan angan angan ,yang ada sebagai seorang wanita besok juga bakal ngalamin kayak gitu kalog cowok sih enggk ,aku tau itu .Tapi kadang seorang lelaki gak pernah berfikir sampek segitu .Mereka hanya mengedepankan ego dan ego ,walau ada juga sih segelintir yang tetap menghormatinya .

Ibukuu paling banget banget aku sayang ,gak terhitung berapa besar pengorbanan dan jasanya untuk menjadikan aku seperti ini ,bahkan sampai aku belom bisa bahagiain dia :( .Tapi aku janji untuk membalas jasamu walau gak akan sebanding dengan jasamu ,bunda.

Bukan cuman bunda doang dong ya ,yang bisa menjadikan aku ada disini .Tapi juga karena ayahku tercinta ,beliau juga sangat aku banggain .Dia lelaki paling hebat sepanjang sejarah ,ayah yang mandiri dan mau mengerti anak-anaknya .Itu yang aku seneng dari ayahku .Gak akan pandang bulu sama anak yang besar maupun kecil namun tetep dalam konteks "adil" .

Lagu untuk ayahku :

untuk ayah tercinta ,aku ingin bernyanyi 

walau air mata dipipiku 

ayah dengarkanlah aku ingin berjumpa

walau hanya dalam mimpi

Ditta akan slalu sayang sama kalian ,makasih buat ayah bunda yang slalu menuntunku ke jalanNya dan slalu mengulurkan tangannya saat ku jatuh .love you soo much <3

Bangga itu ketika kita hidup di dunia ini mempunyai keluarga yang utuh dan sahabat .yaa ,sahabat yang mampu mengerti kita dalam keadaan apapun dan kapanpun saat kita butuhkan dia slalu ada buat kita .Sahabat dan keluarga menjadi tiang pokok untukku dalam menjalani hidup ini. Tanpa kedua pendukung itu aku mungkin gak akan mampu menghadapi segala ujian dari Tuhan. Sungguh betapa aku merasa bahagia saat aku bisa ditengah tengah mereka dan mampu membuat mereka ketawa :)

Ya Tuhan ,jika aku mampu meminta .Aku ingin keluarga dan sahabatku berikanlah kebahagiaan yang abadi .Merekalah yang mampu mengerti aku dan slalu ada dihatiku .

Sahabat untukku bukan sesuatu yang dapat dibeli ataupun diganti dengan apapun itu dan gak akan dapat ditafsirkan dengan materi. Sehingga aku slalu menghargai jasa baik mereka .

Sahabat- sahabatku ,kalian akan slalu ada dihatiku dan hidupku .i love u all .

JURNAL :SUMBER PUSTAKA TERPERCAYA

Abstrak

Jurnal ilmiah dianggap sebagai sumber informasi primer atau yang paling penting di dunia ilmu pengetahuan dan teknologi. Jurnal ilmiah berisi kumpulan artikel yang dipublikasikan secara periodik, ditulis oleh para ilmuwan peneliti untuk melaporkan hasil-hasil penelitian terbarunya. Karena itulah, keberadaan jurnal ilmiah merupakan hal yang penting untuk terus memajukan ilmu pengetahuan dan teknologi. Tulisan atau artikel yang dimuat dalam jurnal ilmiah, sudah mengalami proses per-review dan seleksi ketat dari para pakar di bidangnya masing-masing. Proses per-review ini dijalankan untuk menjamin kualitas ilmiah artikel yang dimuat.

PENDAHULUAN

Jurnal adalah terbitan berkala yang berbentuk pamflet berseri berisi bahan yang sangat diminati orang saat diterbitkan . Bila dikaitkan dengan kata ilmiah di belakang kata jurnal dapat terbitan berarti berkala yang berbentuk pamflet yang berisi bahan ilmiah yang sangat diminati orang saat diterbitkan[1].

Jurnal biasanya juga dapat dijadikan acuan dalam pembuatan thesis maupun skripsi .Dengan adanya jurnal sangat membantu para pemustaka dalam menemukan informasi yang dibutuhkan .

Jurnal memiliki beberapa macam dan jenis ,yaitu antara lain :

1.      Ada beberapa jenis penerbitan berkala, selain jurnal , yaitu Majalah, Bulletin, Warkat Warta.

·         Majalah adalah terbitan berkala yang bukan harian, setiap keluar diberi halaman terpisah, biasanya diidentifikasi dengan tanggal dan bukan nomor berseri.

·         Bulletin adalah berkala resmi yang dikeluarkan lembaga atau organisasi profesi ilmiah serta memuat berita, hasil dan laporan kegiatan dalam satu bidang.

·         Warkat Warta, adalah terbitan pendek berisi berita, termasuk kemajuan keilmuan yang berisi catatan singkat yang mengutarakan materi secara umum dan tidak mendalam. (lihat Mien A. Rifai h.57-59).

Selain itu, dari segi isinya ada tiga macam berkala ilmiah yaitu pertama majalah teknis ilmiah, kedua berkala semi ilmiah dan ketiga berkala sekunder.

a.       Majalah teknis ilmiah merupakan majalah yang memuat hasil dan temuan baru penelitian.

b.      Berkala semi ilmiah, yaitu berkala yang memuat tulisan teknis dengan cakupan yang bersifat siklopedia dan ditujukan bagi mereka yang bukan ahli atau spesialis dalam bidang yang dimaksud.

c.       Berkala sekunder berisi abstrak atau ringkasan majalah primer yang sering disebut pula berkala penyari (abstracting Jurnal)

Selain itu, untuk keperluan pendidikan ada pula yang disebut berkala tinjauan yang memuat berbagai artikel ilmiah sejenis yang terbit beberapa tahun terakhir untuk memberikan gambaran kemejuan menyeluruh suatu topic[2]

Untuk penerbitan berkala ilmiah diperlukan beberapa ketentuan yang harus dipenuhi:

1.      Semua terbitan berkala harus mempunyai ukuran yang sama dan tetap setiap kali terbit.

2.      Keseragaman tipografi harus dipertahankan dari artikel ke artikel dalam satu terbitan yang sama.

3.      Apabila dalam satu terbitan berkala digabung dan jika tidak ada judul yang dapat digunakan harus dinyatakan sebagai terbitan berkala baru.

4.      Apabila suatu terbitan berkala dipecah menjadi dua terbitan atau lebih judul asli terbitan tidak dipertahankan, penomoran terbitan berkala baru harus dimulai dari volume

5.      Semua perubahan pada nomor 3 dan 4 diatas , begitu juga dengan perubahan judul atau frekwensi harus disebutkan dengan jelas dalam beberapa terbitan sebelumnya, mendahului perubahan yang akan dibuat[3].

PEMBAHASAN

Dalam setiap karya yang telah dibuat perlu adanya sebuah penghargaaan atas jasa yang telah dilakukan .Saat ini kurang adanya kesadaran masyarakat mengenai pengelolaan jurnal yang seharusnya dilakukan dengan apik .Seiring kemajuan jaman dengan adanya globalisasi dan modernisasi jaman ,jurnal mulai beralih menjadi electronic .Hal ini menunjukkan bahwa kemajuan IPTEK membawa dampak yang bagus karena dengan begitu setiap pemustaka dapat mengakses jurnal-jurnal dimanapun mereka berada tanpa harus terbatasi oleh ruang dan waktu .Namun ada pula jurnal-jurnal khusus yang tidak dapat diakses disembarang tempat ,seperti misalnya e-jurnal yang ada di Perpusda Yogyaklarta .E-jurnal disana hanya dapat diakses ditempat dan harus mengetahui password untuk dapat mengaksesnya . Salah satu penyebab kurangnya jkesadaran masyarakat mengenai pentingnya jurnal juga karen jumlah publikasi ilmiah internasional yang menjadi indikator rendahnya kualitas penelitian di Indonesia adalah terbatasnya akses para peneliti kita terhadap jurnal-jurnal internasional. Biaya berlangganan sebuah jurnal dalam setahun sudah cukup mahal untuk seorang peneliti PNS. Apalagi agar optimal, maka seorang peneliti harus berlangganan lebih dari 1 buah jurnal karena memang dalam satu bidang disiplin ilmu tertentu, biasanya ada beberapa jurnal ilmiah yang diakui sebagai referensi internasional

Sangat disayangkan, saat ini banyak yang kurang menggunakan jurnal sebagai sumber ilmu .Banyak yang menggunakan buku sebagai acuan misalnya dalam pembuatan thesis ,skripsi ataupun karya ilmiah lain .Padahal kalau kita lihat ,jurnal juga mempunyai beberapa fungsi ,antara lain :

1.      Sebagai Penelitian dalam Pembuatan Latar Belakang Masalah Skripsi / Tesis

Salah satu fungsi jurnal ilmiah adalah untuk mendapatkan permasalahan yang bisa dijadikan sebagai dasar penulisan latar belakang masalah skripsi / tesis. Dalam contoh jurnal terbaru biasanya terungkap permasalahan yang actual. Ini akan memudahkan peneliti dalam menyusun latar belakang masalah. Berbagai masalah-masalah yang relevan selanjutnya direkap .

2.      Sebagai Penelitian dalam Penyusunan Kerangka Teori Skripsi / Tesis

Dalam Contoh Jurnal Penelitian biasanya disertai dengan ringkasan teori-teori yang relevan dengan suatu tema tertentu. Hal ini dapat kita gunakan dan dikembangkan menjadi teori utama dalam penulisan skripsi atau tesis. Untuk mengembangkan kerangka teori yang sudah ada di dalam Jurnal Penelitian bisa dengan melengkapinya dari buku atau literature, jurnal penelitian yang lain, hasil penelitian, dan lain sebagainya.

3.      Sebagai Penelitian dalam Penyusunan Penelitian Terdahulu

Penelitian terdahulu biasanya menjadi salah satu sub-bab di dalam BAB II dari suatu karya ilmiah Skripsi atau Tesis. Penelitian terdahulu biasanya di isi dengan ringkasan dari contoh jurnal ilmiah, contoh skripsi atau contoh tesis. Ringkasan yang digunakan berisikan judul, tujuan penelitian terdahulu, metodologi penelitian yang digunakan dalam penelitian terdahulu, dan kesimpulan dari penelitian terdahulu.

4.      Fungsi Jurnal Penelitian dalam Metodologi Penelitian Skripsi / Tesis

Penyusunan metodologi penelitian akan lebih mudah jika kita mempunyai penelitian yang sejenis. Berdasarkan contoh jurnal ilmiah atau contoh penelitian sejenis akan terlihat pola yang sudah digunakan. Dengan demikian, dapat dilihat kelebihan dan kekurangan dari pendekatan metode penelitian yang sudah dilakukan.

5.      Fungsi Jurnal Penelitian dalam Pengambilan Kesimpulan Skripsi / Tesis

Kesimpulan yang diambil dari suatu karya ilmiah skripsi atau tesis biasanya sesuai dengan kesimpulan yang terdapat dalam penelitian terdahulu. Namun demikian, terkadang terdapat perbedaan dengan penelitian yang terdahulu. Adanya perbedaan itu harus bisa dijelaskan oleh peneliti, misalnya karena ada perbedaan di objek, perbedaan dari aspek metodologi penelitian yang digunakan, atau karena faktor-faktor yang lain.

Adanya pemahaman terhadap fungsi jurnal ilmiah tersebut diharapkan mahasiswa yang sedang menyusun skripsi atau tesis dapat secara bijak menggunakan jurnal penelitian sehingga jurnal dapat dijadikan acuan dan pemerintahpun mengakui secara resmi mengenai jurnal-jurnal tersebut .

KESIMPULAN

Dengan adanya gambaran mengenai pengertian serta fungsi jurnal jurnal diatas kita sebagai mahasiswa dapat menggunakan jurnal sebagai bahan acuan dalam pembuatan thesis ataupun skripsi .Dengan begitu pula kesadaran masyaraat akan pentingnya jurnal dapat ditinkatkan .Dengan adanya kesadaran tersebut diharapkan pemerintah juga mampu mencetak penulis-penulis jurnal ilmiah yang diakui. Banyak yang masih kurang mengenal apa itujurnal ,sehingga itu menjadi masalah utama dalam hal ini dan kurangnya publikasi kepada publik .

                                               DAFTAR PUSTAKA

http://www.ditpertais.net/regulasi/jurnal/jur3.asp ,diakses tanggal  16 april 2012

http://idtesis.com/fungsi-jurnal-penelitian-dalam-penyusunan-skripsi-dan-tesis/ ,DIAKSES TGL 17 April 2012

Penyunting dan Penerbitan Karya Ilmiah Indonesia, karya Mien A. Rifai, Gajah Mada Uneversity

http://pustaka.ristek.go.id/main/about ,diakses tggl 17 april 2012

---

[1] (Buku Pegangan Gaya Penulisan, penyunting dan penerbitan Karya Ilmiah Pegangan Gaya Penulisan, Penyunting dan Penerbitan Karya Ilmiah Indonesia, karya Mien A. Rifai, Gajah Mada Uneversity, 1995, h.57-95).

[2] (lihat Mien A. Rifai, h.59).

[3] (Sistimatika Penyajian Terbitan Berkala Sesuai Standar Nasional dan internasional, LIPI,1999, h.5-6)

SMA 1 Sleman terletak di daerah Kabupaten Sleman ,tepatnya di Jln. Magelang Km 14,4 Medari Sleman Yogyakarta .Dulu merupakan SMAku.Disini aku akan menggambarkan bagaimana keadaan perpustakaan yang ada disana .Dulu aku sih jarang banget buat masuk perpustakaan .Namun selama kelas 12 aku sering datengin tuh perpustakaan karena menunjang banget buat ujian nasional saat itu.Perpustakaan sekolahku berada di depan lapangan upacara dan disamping kelas 12 IPA 4 yang mana kelas itu adalah kelasku dan Ruang wakil kepala sekolah .

Oke aku mau bahas masalah yang lainnya dulu, mengenai staf yang nungguin perpustakaan. Disana ada 2 orang staf karyawan yang setia nungguin dan menata buku-buku yang baru masuk ataupun yang habis dipinjam siswa-siswa. Menurutku staf disana kurang ahli karena bukan lulusan asli dari ilmu perpus itu ,stafnya juga kerjaannya monoton itu itu aja kurang memperhatikan gimana penataan koleksi-koleksinya. Itu menjadi salah satu masalah mengapa siswa-siswa jarang masuk ke perpustakaan. Selain itu masalah koleksi yang ada di dalamnya juga kurang lengkap ,disana hanya banyak buku-buku pelajaran serta kamus-kamus ataupun ensiklopedia .dan hal itu kurang mendukung untuk menjadikan perpustakaan yang baik. Layanan yang ada didalamnya masih kurang dari baik,jika siswa pinjam pun kadang kurang diperhatikan apakah mereka menulis dibuku pinjaman atau tidak sehingga banyak buku-buku yang hilang karena dipinjam illegal .Dan prosedur peminjaman pun masih manual belom menggunakan barcode ,sehingga banyak peluang siswa untuk meminjam illegal seperti yang udah dijelaskan diatas.

Tapi dari banyaknya kekurangan yang ada ,aku bangga denga perpustakaan sekolahku.Karena tidak mau ketinggalan untuk mengeluarkan buku-buku terbaru jadi tetep up to date. Saya berharap agar ke depannya bisa menjadi lebih baik dari sekarang seperti misalnya adanya katalog-katalog ataupun otomasi dalam perpustakaan itu serta penggunaan digital lib yang skrang baru ngetrend.sekian ya ceritaku ,apa ceritamu tentang perpustakaan sekolahmu ?give your comment :)

Reshume Buku "MUTIARA DI SELA AIR MATA"

Menangis merupakan hak semua orang .Rasulullah pun pernah menitikkan air matanya ketika Ibrahim mudanya diambil Allah swt.Dan memang peristiwa kehilangan atau kematian adalah hal paling menyedihkan. Ia menunjukkan ekspresi jiwa kala mencicipi rasa hidup sepenuh rasa dan memang tidak dilarang .Menjadi terlarang ketika kita tenggelam dalam rasa hidup sepenuh rasa ,sepenuh pahit,sepahit-pahit ,getir yang sangat getir.Namun disisi lain ,air mata menjadi charger yang mengalirkan energi baru dalam hidup.Menangis dalam arti hakiki merupakan sebagai ekspresi dan visualisasi pengharapan.Tanpa kita sadari menangis merupakan sebuah potensi diri untuk menginsafi kealfaan dan kekhilafan kita selama berjalan di alam fana ini.Kesedihan jangan menjadi pusaran kemalasan ,hingga potensi diri menjadi terkunci dan kitapun tidak mau membenahi diri.

Sedih adalah keadaan yang bisa menyelamatkan hati yang tersesat di lembah kelupaan. Tidak sedikit orang sukses berawal dari kesedihan ataupun kesakitan .Tak ada seorangpun yang mampu terlepas dari kesedihan.Kadang kesendirianpun menjadi duka lara bagi seseorang .Mereka merasa tidak ada tempat untuk mencurahkan segala keluh kesahnya hingga mereka menitikan air matanya untuk mengurangi sejenak beban pikiran yang dirasa.Namun sendiri bukan berarti kita kehilangan kesendirian kita.Ada wilayah otonom ,ada privacy ,dan ada pula saatnya kita menyendiri.Untuk menghilangkan kehampaan kita harus menjadi diri sendiri.Menjadi diri sendiri tidak identik dengan hidup menyendiri sebab manusia dilahirkan sebagai makhluk sosial.Dan tidak berarti kita lepas kontak dengan orang lain.

Empat masa tangisan yang akan selalu ada ,yaitu :

Pertama kali kita memasuki dunia baru .Memasuki dunia baru ditandai dengan gejala”menangis”.Kelahiran bayi ditandai pula dengan menangis,sebab kalau tidak menangis akan menimbulkan pertanyaan di kalangan para penolong pertama.

Menangis bagi anak kecil lebih bersifat instingtif,tidak melalui proses mekanis.Misalnya anak menghentak-hentakkan kaki .Gerak ini karena didorong oleh kebutuhan batin yang pada mulanya seolah tak mempunyai tujuan.Maka akan beda dengan orang-orang yang menginjak usia remaja.

Masa remaja adalah masa paling indah,dimana pada masa ini cenderung masih dalam dunia fantasi atau hura-hura.Apalagi kalau sudah tersentuh panah cinta.Bila panah cinta telah menghujam hati ,maka semua diatas namakan cinta.Namun jangan dikira ,keindahan cinta tidak menyisakan tangis.Jika apa yang diinginkan tidak kesampaian ,maka air mata yang dilupakan akan menjadi teman setia dan mengisi hari-harinya.Oleh karena itu jika remaja menangis ,maka tangisan itu akan lebih ekspresif ,yaitu sebuah ungkapan perasaan jiwa.

Masa tua adalah masa akhir kehidupan di dunia,yaitu satu masa dimana manis pahitnya kehidupan sudah dirasakan.Bagi orangtua menangis adalah sebuah koreksi diri atas apa yang telah dilakukan sejak usia dini sampai tuanya yang dijadikan renungan dalam menatap masa depan.

Mengapa kita harus menangis ?Ada beberapa sebab mengapa kita sering menangis diantaranya yaitu terharu.Terharu merupakan ungkapan perasaan atau reaksi dari seseorang ketika ia berang,sedih,ataupun simpati

Begitu banyak  kenyataan yang membuat seseorang  menangis ,hingga persahabatan pun mengakibatkan menangis. Kehadiran sahabat dapat menjadi support dalam mencapai cita-cita ,saling mengisi kekurangan yang ada dan akan mengembangkan potensi masing-masing.

Namun acapkali persahabatn dapat menjadikan tangisan tatkala ada persaingan tidak sehat antar remaja yang masih dalam masa puber.

Air mata dapat muncul di saat-saat perpisahan .Indahnya kebersamaan sering membuat kita terlena dan lupa ,bahwa kita pun akan menghadapi saat perpisahan itu.Kita masih ingat ketika dipertemukan dengan orang-orang yang kita cintai, saat itu menjadi nuansa paling indah .Derai air mata mengisyaratkan ketidakrelaan seseorang akan perpisahan itu sendiri.

“Ada asap,ada api.” .Peribahasa ini begitu dekat di telinga kita .Peribahasa itu menggambarkan proses kejadian di dunia,yaitu tentang sebab-akibat ,aksi dan reaksi atau dalam islam dikenal dengan sunatullah.Banyak peristiwa di muka bumi ini sebagai contoh akan adanya sunatullah .Pun air mata yang menetes ,pasti ada  penyebabnya .Yang dimaksud disini adalah air mata yang menetes karena menangis dan menangis yang terjadi setelah melalui proses perenungan maka menangis itu menghasilkan mutiara hikmah dalam kesadaran. Contoh ringan ,ketika seseorang yang merasa dirinya kuat akan menghina kaum yang lemah ,namun ternyata dia harus mengalami sakit gigi yang tidak dapat ditahan rasa sakitnya hingga dia menitikan air mata.

Al Humshy sebagaimana dikutip Saiful Islam Mubarak .LC., menyatakan bahwa Umar bin Khattab sewaktu menjadi imam sholat subuh membaca surat Yusuf ,beliau menangis hingga tangisannya di dengar oleh barisan shaf di belakangnya .Yang menyebabkan merek menangis karena perenungan yang sangat dalam ketika mendengar ayat-ayat Al Quran.Sementara kita yang hidup dalam lumpur noda dan dosa ,ketika mendengar ayat-ayat tentang neraka malah tertawa terbahak-bahak ,apalagi yang menyampaikan khutbah dengan ekspresi yang memancing mustami untuk tertawa.Jika kita mau mengikuti jejak para sahabat yang belajar dan dibimbing langsung oleh Rasulullah ,niscaya kitapun akan sering menangis.Dengan catatan ,menangis karena dosa dan kekhilafan saat melalaikan perintah-Nya .

Ketika kerinduan telah hadir dalam kehidupananak manusia,maka kegelisahan pun menyelimuti orang yang merindu.Rindu adalah kobaran yanng dinyalakan di dalam organ tubuh manusia ,ini muncul karena perpisahan.Namun selama ini kerinduan kita pada Allah terhempas badai kerinduan kepada manusia.Tidak ada tanda bahwa kita mencintai-Nya .Sementara do’a yang merupakan cara pecinta untuk mengungkapkan kerinduannya selalu diabaikan .Oleh sebab itu ,seberat apapun kerinduan kita kepada makhluk jangan sampai mengalahkan kerinduan kita kepada Allah .Kala Ibrahim menangis karena merindukan anaknya,maka banyak pula orang yang menangis karena justru anaknya ada dekat bersamanya.Kehadiran anak adalah sebuah realita yang tidak bisa dihindari.Kita sering melihat ,orangtua yang terpukul akan ulah anaknya yang kadang membangkang bahkan durhaka .Kita bisa melohat potret kesalehan seorang anak ketika berucap kepada ayahnya.”Ayah jika Ayah punya uang,tolong belikan aku sepeda,agar aku bisa bermain seperti oranglain.”

Ucapan itu adalah ucapan seorang anak yang sholeh,meskipun meminta tapi tidak memaksa.Lukisan anak ini sama halnya dengan kesalehan Ismail as mengutarakan tentang mimpinya yang berisi perintah untuk menyembelih dirinya.

                       Ada себуай penelitian yang menjelaskan bahwa setelah menangis akan menjadikan badan menjadi segar.Itu telah terbukti dari beberapa wanita yang sering menangis tatkala malam hari ,dan bangun pagi hari mereka merasa badan menjadi lebih fresh seakan-akan tidak ada lagi masalah yang menyelubungi hidupnya.Karena salah satu kelemahan wanita adalah menyelesaikan masalah dengan tangisan.Dan meskipun kaum lelaki lebih menggunakan akalnya,namun tetap tidak bisa lepas dari rasa.Karena rasalah yang mampu membedakan antara yang baik dan yang buruk ,maka fungai rasa adalah sebagai kendali terhadap akal .

      Kekuatan air mata begitu dahsyat pula ,ia mampu membasuh luka batin dan memberi kekuatan baru.Tetesan air mata tidak hanya menemani saat luka ,namun saat bertahan hidup.Namun kita tidak boleh terlalu larut dalam tangisan ,kita harus tetap meniti hari dengan pasti agar kita mempunyai target yang типat dalam menempuh kehidupan ini.